کیا ہمیں بغیر ثبوت کے اسلام پر آنکھیں بند کرکے ایمان لانا چاہیے؟ ہاں یا نہ؟

 دلائل پر غور کرکے یقین کرنا چاہیے۔ اس سے ایمان مضبوط ہو گا اور وسوسے بھاگ جائیں گے۔ اللہ تعالیٰ نے اللہ اور اس کے رسول کی سچائی کے بے شمار دلائل فراہم کیے ہیں جن پر غور کرنے سے انسان ایمان لا سکتا ہے اور کامیاب ہو سکتا ہے۔

ایمان کے تین درجے ہیں۔

قرآن و حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ سچا ایمان کامل ایمان اور کامل محبت کا مجموعہ ہے۔ مزید گہرائی میں جائیں تو پتہ چلتا ہے کہ ایمان جس کی بنیاد عقیدہ پر ہے اس کے تین درجے ہیں:

 علم . عرفان . ایقان

1. ایمان کا پہلا درجہ غیب پر ایمان یا علم (جاننا) کہلاتا ہے۔ اس کا تذکرہ قرآن پاک میں اس طرح ہے:

جو بغیر دیکھے ایمان لاتے ہیں: (البقرہ، 2:3)

جو لوگ بغیر دیکھے ایمان لاتے ہیں وہ صرف اس لیے مانتے ہیں کہ یہ ان کے پاس ایک ایسی ہستی کے ذریعے سے آیا ہے جس نے حق کو ظاہر کیا ہے۔ لہٰذا ایمان کا اولین تقاضا یہ ہے کہ غیر مرئی خدا پر صرف اس بنیاد پر یقین کیا جائے کہ اس ہستی کا علم اس صالح مخبر کے ذریعے مومن تک پہنچا ہے جس نے خود خدا کی صفات کا مشاہدہ کیا ہے۔ اللہ تعالیٰ کی ذات کو دیکھے بغیر حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات پر ایمان لانا ایمان ہے، بلکہ اس کے برعکس حضرت موسیٰ علیہ السلام کی قوم نے یہ مطالبہ کیا کہ:

جب تک ہم اللہ کو اپنی آنکھوں سے نہ دیکھ لیں۔ وہ آپ پر یقین نہیں کریں گے۔ (البقرہ، 2:55)

یہ ایک طرح سے غیب پر ایمان کا انکار تھا اور نتیجہ یہ ہوا کہ جب وہ مشاہدے کے تجربے سے دوچار ہوئے تو وہ روشنی کا ایک مظہر (یا حق کی آواز) بھی برداشت نہ کر سکے اور خدا کو قبول کرنے سے قاصر رہے۔ ایک پہاڑ کی طرح قادرِ مطلق۔ دیکھنے کی نیت سے جانے والے تہتر لوگ دم توڑ گئے۔

2. اس کے بعد ایمان کا دوسرا درجہ آتا ہے جسے عرفان کہتے ہیں، یعنی اپنی آنکھوں سے اس حقیقت کا مشاہدہ کرنا، جس کو غیب سمجھا جاتا ہے، اور اس کی بنیاد پر اس ہستی پر اپنا ایمان قائم کرنا۔ عقیدہ کا یہ درجہ قرآن پاک میں اس طرح بیان ہوا ہے۔

اور تمہارے نفسوں میں (بہت سی نشانیاں ہیں) کیا تم نہیں دیکھتے؟ (الذاریات، 51:21)

اے خدا کے بندو، خدا کی قدرت، اس کے بے حساب انعامات اور کمالات پر یقین رکھنے والو! سوچنے اور سمجھنے اور صحیح نتیجے پر پہنچنے کے لیے ہر چیز آپ کے اندر پوشیدہ ہے، خداتعالیٰ کی قدرت کے تمام حقائق اور ان کی نشانیاں آپ کی ذات میں موجود ہیں۔ ذرا اپنے اندر جھانکیں۔ اپنی انسانیت کے سیاہ پردے اٹھانے کی کوشش کریں اور حقیقت کو سمجھیں۔ پھر دیکھیں کہ یہ حقیقتیں آپ کے ذہن میں کیسے جھلکتی ہیں۔ اسی طرح ایک اور مقام پر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ہم عنقریب ان کو دنیا میں بھی اور ان کے اندر بھی نشانیاں دکھائیں گے۔ یہاں تک کہ ان پر یہ ظاہر ہو جائے گا کہ یہ حقیقت ہے۔

3. ایقان ایمان کا تیسرا درجہ ہے، جس کی وضاحت کے لیے قرآن نے متعدد واقعات پیش کیے ہیں، جن میں سے ایک حضرت عزیر علیہ السلام کا واقعہ ہے، جب وہ ایک ایسی بستی کے پاس سے گزرے جو ویران پڑی تھی۔ طویل عرصہ (یہ شہر)۔ اکثر مفسرین کا خیال ہے کہ یہ بیت المقدس (یروشلم) کا شہر تھا۔ لیکن قرآن کریم میں اس کا تذکرہ صرف تصفیہ کے طور پر کیا گیا ہے۔ کہ:

"خدا اس کے باشندوں (یا خود بستی) کو مرنے کے بعد کیسے زندہ کرے گا؟" (البقرہ، 2 : 259)

حضرت عزیر علیہ الصلوٰۃ والسلام اللہ تعالیٰ کے قیامت خیز موتی کی قدرت سے انکار نہیں کر رہے تھے لیکن درحقیقت ان کے دل میں ویران شہر دیکھ کر یہ خیال پیدا ہوا کہ یہ بستیاں جو خاک میں مل گئی ہیں، کاش! اپنی آنکھوں سے دیکھ سکتا تھا۔ انہیں آباد اور زندہ دکھایا جائے۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے انہیں تمام مراحل سے گزارا۔ قرآن پاک کی اس آیت میں کیا گیا ہے۔

خدا نے اس کی روح قبض کر لی اور اسے سو سال تک موت کی حالت میں رکھا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اٹھایا اور پوچھا کہ وہ کتنی دیر ٹھہرے ہیں؟ انہوں نے جواب دیا کہ ایک دن یا کم نہیں بلکہ سو سال رہے ہیں۔ (البقرہ، 2 : 259)

خالق کائنات کے نزدیک مذہب صرف اور صرف اسلام ہے اور یہ نظام دین کہلانے کے لائق ہے۔

https://mashaleraah.quora.com/